“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。”温和的春风吹遍了江平地面，摇曳的花朵诉说着念念念的浓郁。又是一年直爽时，又是一个追念念季，东谈主们敬献鲜花，牵记先烈，追念祖辈，感德先烈、祖辈打下的江山，创造的幸福生计。在牵记中保重当下的领有，接纳奋进力量，传承拼搏精神，让肤浅的日子闪闪发光，是对先烈和祖辈们最佳的告慰。

直爽节和春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。此时不悦欢叫，阴气零落，地面一片春和景明的状况，东谈主们多以踏芳华游和省墓祭奠的表情过直爽，让这个传统节日同期兼具了当然和东谈主文的内涵。其实，让东谈主们对这个节日心生敬畏的，是对于晋令郎重耳和忠臣介子推的听说故事。重耳为了牵挂介子推，律例这天为寒食节，家家户户王人弗成生火作念饭，其后就演造成直爽节。苏轼的《望江南·超然台作》中的“且将新火试新茶”，说的等于寒食之后诗东谈主煮茶的举止。寒食节时，文东谈主们或挂家念亲，或托物感怀，感触尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名东谈主名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝仙葩。

寒食节省墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认可并成见的吉礼之一。直爽节延续于今，成为咱们牵记先烈、追念祖辈的垂危节日，这是中华英才文化的传承，更是咱们发自内心的感德。本年直爽节时间，退役军东谈主事务部、中央网信办、公安部等10部门王人会荟萃开展“直爽祭英烈”主题宣布道练举止，寰宇各地各学校通过线上线下相联结的表情，牵记先烈业绩、传承英烈精神，把红色的种子播种在少年儿童心间，引发他们庚续红色血脉，培根铸魂，沿着先烈的踪影成长为故国需要的栋梁，是对英烈最佳的告慰。在民间，东谈主们提篮担盒、携纸将烛，竞上坟场，追念念先辈，感德先辈的忘我付出，为后代创造的幸福生计，以凝华家庭成员之间的精神力量，引发后代接过先辈们耐劳耐劳、劳作兴盛的努力棒，在各自的岗亭上不同凡响，闪闪发光。

“树高千尺不忘根，水流万里总念念源”。咱们当前再也不必为饮鸩而死、衣衫破烂而发愁。进程一代又一代东谈主的努力，照旧结束了分级养息轨制建立，患者就近获取优质的养息劳动，结束了“病有所医”。教化巨匠劳动的参加逐年增多，基础教化、业绩教化、高档教化等不同脉络的教化体系继续完善，教化公谈继续鼓动，每个孩子王人有契机给与优质教化，结束了“学有所教”。跟着东谈主口老龄化进程的加重，国度领受了包括鼓动基本养老劳动体系建立、发展银发经济、加速发展多脉络多支抓养老保障体系等计策支抓，为总共老年东谈主提供基本的生计保障和尊荣，结束了“老有所终”。咱们今天的幸福生计，是更正先烈抛头颅、洒热血，以就义生命为代价换来的；是先辈们吃草根、树皮，忍饥挨饿干出来的。“本日之中国，正如你们所愿”。前东谈主栽树、后东谈主纳凉，咱们在这棵凝华着更正先烈鲜血的、明慧着先辈们辛勤汗水的大树下，濒临暂时还未结束的办法莫得事理“躺平”，享受着幸福的生计更莫得事理“吐槽”。知不易方能行不啻，知所从来方明所往，独一怀着一颗感德的心，在无为的岗亭上像更正先烈那样刚毅信念，驻足当下，着眼永恒，勇攀登峰、跨沟壑，走好属于咱们我方的长征路，这才是新期间新后生对东谈主生答卷的最佳抒发。

水老友意思谓之清，日月双悬谓之明。在这个盼望勃发、透着领路和明净的骨气里，让咱们在慎终追远、悲伤先祖里真贵生命，保重好意思好生计，铭记先东谈主，心胸感德，庚续不畏粗重前赴后继的精神，不负大好春光，用实干燃烧生生贬抑的但愿之光，奏响美妙的生命乐章。